След повече от 60 години усилия тленните останки на цар Самуил ще бъдат върнати в България по силата на историческо споразумение с Гърция, посочи доц. Тодор Чобанов пред Нова телевизия. Историкът определи договореността като значим дипломатически успех и подчерта, че върху нея почиват както двустранните отношения, така и стремежът към отстояване на историческата истина. „Има стратегическо значение за двустранните отношения и за историческата памет“, каза доц. Чобанов, като посочи и емоционалния аспект на бъдещото завръщане за българската общественост.
По думите на Чобанов темата има и регионален измерение, най-вече във връзка със Северна Македония. Той отбеляза, че двустранната историческа комисия между София и Скопие не функционира ефективно и че от години в Северна Македония се правят опити общата история да бъде представяна по различен начин. Като конкретен пример бе посочено съдържанието на някои учебници, в които Самуил фигурира като владетел, представян като освободител на „македонските славяни“ от българско робство — интерпретация, която според Чобанов създава напрежение в регионалния исторически дискурс.
Историкът добави, че връщането на останките има и силен символен заряд, тъй като през близо 1 400-годишната ни държавна история са запазени сравнително малко тленни останки на владетели. Чобанов припомни, че Самуил е водил продължителна война с Византия и описа съдбата му като едновременно трагична и героична. По повод идеята тленните останки да бъдат положени с държавни почести в столичната църква „Света София“, историкът посочи връзката на владетеля с района на Средец: според историческите хипотези бащата на Самуил — комит Никола — е управлявал Средецката област, през първите години на управлението градът фактически е изпълнявал ролята на столица и там е пребивавал патриарх Дамян.