Криминалният психолог Росен Йорданов представи подробности за изготвянето на психологическата експертиза по случая „Петрохан-Околчица“, представена на брифинг в Съдебната палата. В интервю за „Офанзива с Любо Огнянов“ по NOVA NEWS той посочи, че профилът на Ивайло Калушев е формиран въз основа на голям обем видео- и аудиозаписи, материали, създавани от членовете на общността, резултатите от техните действия и свидетелски показания. Йорданов уточни, че експертизата е задочна — без лична среща с Калушев — и че наблюдението в естествена среда е ценен източник на информация: „Да наблюдаваш хората в естествената им среда е много надежден източник на информация.“
В експертния анализ бе използвана и терминологията „преференциален педофил“, която според Йорданов означава трайно и приоритетно сексуално влечение към деца, независимо от ориентацията към мъже или жени. Психологът направи разграничение между различните типове сексуални насилници — „морално индискриминативни“, интровертни и преференциални — и посочи, че при Калушев експертизата установява модел на целенасочен интерес към подрастващи. По данни на екипа с времето той променял избора на предполагаеми жертви — от по-големи момчета към деца на около 9–10 години, като се опитвал да „заличава белезите на физическата им зрялост“.
Експертите са търсили биографията на Калушев назад във времето и отбелязват трудности при реконструкцията на ранните години. Според свидетелски показания има твърдения за инцидент, когато той е бил на около 16–17 години, а другото момче — около 10, и за период, в който напуска училище и отсъства около три седмици, твърдейки, че е бил в пещерата Духлата. В анализа е отделено внимание и на отношенията с бащата — в изследвания снимков архив има фотографии на бащата с Калушев и с голи или разголени младежи, включително снимка на младеж на 13–15 години, правещ „еротични демонстрации“. „Имаме свидетелски показания и достатъчно снимков материал, които ни подсказват, че твърде вероятна е хипотезата бащата да е бил много по-наясно с две неща“, заяви Йорданов, като добави, че не потвърждава предпочитанията на бащата.
В анализа е разгледана и ролята на духовните практики и функциите на общността. Първоначално религията е търсена като лична опора, но според експертизата става средство за легитимиране на взаимоотношенията в групата и за контрол. Представители на будистки общности в страната са се разграничили от практиките, а консултирани специалисти описват структурата като синкретична с елементи от тибетски будизъм. Експертите посочват и помещения в хижата — т.нар. „червена стая“, достъпна с код, където свидетели са виждали психоактивни вещества като халюциногени, гъби, DMT и др. Анализът обръща внимание и на начина, по който Калушев е изграждал зависимост у възрастни членове на общността, използвайки умението си да разпознава уязвимости.
Към заключенията: експертите не разполагат със снимки, документиращи самия сексуален акт, а изводите са направени въз основа на медицински данни за травматичен произход, свидетелски показания и други косвени следи. Йорданов защити емоционалното представяне на експертизата и отрече да е бил предубеден, като посочи, че екипът е работил около шест месеца. Той посочи превенцията и вниманието на родителите като основен обществен извод и заяви готовността си да стои зад изводите в защита на жертвите, които „са в сенките“.