Част от младежите, свързани с убийството на Георги Кузев на Младежкия хълм, са имали предишни противообществени прояви, заяви министърът на труда и социалната политика Наталия Ефремова при визитата си в Пловдив. По думите ѝ някои от участниците са били насочвани към социални услуги и преди инцидента, но това не е предотвратило трагичния край. Прокуратурата съобщи, че побоят е бил организиран след чат с 17-годишна, а в ареста са били задържани три момчета и две момичета; Михаела и Виктория бяха оставени в ареста като обвиняеми за убийството, като има данни за активно участие в побоя.
Ефремова посочи, че липсата на съдействие от страна на родители е сериозен проблем в работата с деца в риск. Много семейства изпитват притеснение или недоверие към институциите, което възпрепятства ефективната превенция. Министърът подчерта необходимостта от изграждане на доверие между социални работници, деца и техните близки и описа текущата работа като стремеж към създаване на „крехко доверие“, за да бъде възможна подкрепата и реинтеграцията на засегнатите деца.
Днес министърът проведе среща с ръководството на социалните служби в Пловдив, за да провери предприетите мерки. Тя обясни, че децата в ареста са под закрилата на полицията и към тях могат да бъдат прилагани конкретни социални интервенции едва след допускане на психолози. За децата, които не са в затвора, вече е осигурена подкрепа от специалисти в съответните социални услуги. Ефремова подчерта, че координацията между полиция, социални служби и училища е непостоянна в различните общини и настоя за системни, а не кампанийни мерки.
По повод излъчването на побоя на живо в TikTok, министърът заяви, че забраните сами по себе си не са достатъчни и че акцентът трябва да бъде върху формиране на критично мислене и морален компас у децата. Прокуратурата разкри, че нападението е било мотивирано от намерението да бъде „наказан“ мъж, когото групата смятала за педофил. Междувременно близки и приятели на жертвата организираха бдение и протести в Кричим, призиви за промяна на закона за наказанията бяха отправени от близки, а поклонението и опелото предшестват траурните прояви, посочени от местната общност.